Ду Фу– китайский поэт-пейзажист, философ, настоящее имя Ду Шаолін, годы рождения и смерти 712-770.
$Ранние годы
Ранние рокиДу Фу походили в бедности, родился он в небольшом городке Лояне. Будущий поэт родился в семье мелкого чиновника Ду Сяня. Мать Ду Фу умерла при родах, после смерти жены Ду Сянь отдал своего сына на воспитание сестре свои – Пей. Маленький Фу был очень слабым в детстве, часто болел и тетя Пей приложила очень много усилий, чтобы выходить его. Тетя очень любила и заботилась о юном поэте, ведь ее сын был такого возраста как Фу и умер от тяжелой болезни, тогда поэт стал единственной опорой для своей тетушки.
Также известно, что Ду Фу происходил из древнего рода и был внуком поэта Ду Шень-яня. Дед поэта был богатым человеком и гордился своим корням, ведь в его роду были известные полководцы и знатные государственные деятели.
Детство и юность
ДитинствоДу Фу проходило в Лояне. Когда Ду Фу подрос его отец отдал в школу, чтобы он смог научиться мудрости конфуцианства. В те времена в Китае правила династия Тан и считалось, что мудрость и поэзия – две вещи, которые имеют единое начало, разница была лишь в том что мудрость действует на разум, а поэзия на чувства. Именно поэтому важным и основным предметом в китайских школах было учить учащихся писать стихи, чего собственно и научился Ду Фу в школе.
В Китае была традиция, что после окончания школы молодые Китайцы долгое время путешествовали по стране. Не исключением был и Ду Фу в своїюнацькі года,более чем 4 года (731-735) юный поэт путешествовал Китаем и вел разгульную жизнь.
Когда Ду Фу вернулся из поездки, ему нужно было сдавать императорские экзамены, чтобы получить работу чиновником, но он стеснялся появляться на экзаменах за свою бедность. Даже не смотря на то что в Ду Фу было знатное корни, с деда-прадеда все мужчины в его семье были госслужащими, поэт не смог продолжить традицию своего рода – госслужащим он не стал. Он провалил экзамены, как утверждают исследователи-биографы, что уже во время сдачи экзаменов Ду Фу был самоствердженим поэтом и именно это побудило экзаменаторов поставить плохую оценку. Разочарование Ду Фу, а еще большее разочарование в нем его отца заставляет поэта отправиться снова в путь. В 724 году, поэт прибыл в империи Чан Ань, где прожил около 10 лет.
$Творчество
ТворчістьДу Фу началась, еще в раннем детстве. В 7 лет поэт пишет свою первую поэзию, которую высоко оценивают литературные критики и поэты, среди них похвально относится к поэзии Ду Фу и В. Гюго. Ду Фу считают поэтом-творцом, стихи это его жизнь, чем жил, о том и писал.
После провала экзаменов, Ду Фу приезжает в тогдашнюю столицу Китая — Чаньань в поисках работы. Именно во время поисков работы, Ду Фу пишет оду для императора, которая помогает привлечь внимание господствующей рхівки к личности поэта. После написания оды, в жизни Ду Фу начинается подъем, ему предлагают работу в уголовном ведомстве в провинции недалеко Чаньань, но он отказывается. В то же время он получает место при дворе императорского наследника, эта работа не приносит ему ни денег, ни доступа к политике.
На то время когда жил и творил Ду Фу при власти в Китае была династия Тан. Культуру династии Тан считают грандиозной, именно в этой культуре ярко изображаться творения ума и таланта людей, которые больше чем другие возвышаются до вершины небес.
В 755 году город Чаньань было охвачено повстанцами Ань Лушаня, поэт попал в плен и находился там два года. После подавления бунта и возвращения Ду Фу из плена, он стал приближенным лицом к императору. В 757 году Ду Фу становится советником молодого императора Суцзуна и даже получает право критиковать его, но за это попадает в тюрьму. Через некоторое время император прощает дерзость поэту и восстанавливает его на прежней должности.
В целом творчество Ду Фу составляла 1500 стихов. Именно он является автором циклов стихов, таких, как: « Три расставанья», « Три правители», «Стихи в 500 слов о том, что было у меня на душе, когда я из столицы в Фінсянь». В большинстве стихотворений Ду Фу противостояние между вельможами, а также расцвет и упадок династии Тан. События династии Тан в творчестве поэта переданы подробнее, чем исторической хронике, поэтому литературоведы часто поэзию Ду Фу называют «историей в стихах». Китайские литературные критики выделяли еще в отдельную категорию произведения воспевание императора, и тома поэзии Ду Фу о существовании человека и ничтожность его бытия на земле.
В общем Ду Фу считают мастером пейзажной лирики. В своих стихах он воспевал красоту родной земли и жизнь человека, которая могла радоваться тому, что живет в гармонии с природой, именно это он доносит в своих стихотворениях «Ночью в деревне», «Весенний пейзаж».
Одной из известных поэм для изучения с творчества Ду Фу считается стихотворение «О хлебе и шелке», именно в этой поэзии Ду Фу воспел тему войны, судьбы человека и мира. Для того, чтобы изобразить войну и мир, поэт использует художественные средства. Лирический герой проникается последствиями войны. Как и простой народ – лирический герой стремится к миру, призывает, чтобы из оружия сделать орудие для земледельца. Для Ду Фу главным было воспеть хлеб и шелк, именно эти в этих вещах он видел: труд, мастерство, творчество и мирную жизнь.
Кроме пейзажной лирики, творчество Ду Фу также развивалась и в других литературных жанрах, но все то что написал Ду Фу объединяло актуальные проблемы тогдашнего общества и поэт об этих проблемах говорил открыто, без намеков и в этом его оригинальность.
Поэзия Ду Фу имеет философский смысл. Сам поэт был сторонником философского течения под названием конфуцианство, которое было государственной идеологией Китая с VI века. н. е XX века. В основу философского течения было положено, то что человек должен работать на благо общества, и создавать триаду «земля-человек-небо». Основателем идеологии конфуцианства был китайский философ Конфуций. Конфуций опираясь на давние традиции делал упор на создании идеального человека, которая будет гуманна, будет иметь чувство долга, уважать старших, любить людей, будет скромной и справедливой.
В самой философской поэзии Ду Фу поэт осознает место и роль человека во Вселенной и твердо понимает, что нет ничего вечного, со временем умирают люди и на их места приходят другие, исчезают могучие государства и остаются дикие кустарники, все меняется, на смену старого всегда будет приходить новое.
На своем пути Ду Фу встречает еще одного легендарного китайского поэта ЛИ Бо, мужчины уже не раз слышали друг о друга и хорошо знали поэзии друг друга, что побудило их дружить. Почти год Ду Фу и ЛИ Бо путешествовали вместе Китаем, эта поездка обогатила не только литературное наследие поэтов, но и в целом литературное наследие Китая. Через некоторое время к ним присоединился еще один знаменитый китайский поэт – Дзюй-Й, после чего их стали называть «могучей троицей», именно эти поэты способствовали возрождению литературы в эпоху Тан не только в Китае, но и во Вьетнаме, Корее и Японии.
На украинский язык наследие поэта, переводили в частности, такие переводчики, как Я. Шекера, Г. Туркова, И. Лесевич и другие.
$Личная жизнь
Проособисте життяДу Фу известно очень мало, известно что Ду Фу была жена,был сын и дочь. Женился Ду Фу когда приехал в Чаньань, проживал со своей семьей в одной из провинций Чаньаня. Семья Ду Фу жила бедно, даже некоторый период, чтобы удержать семью хотя бы каким-то средствами поэт собирал лекарственные травы. Предчувствуя бунт Ань Лу-Шань, перебрался как можно дальше от столицы, где пристроил свою семью в одном селе, сам же отправился ко двору нового императора Суцзуна.
После того, как Ду Фу получил незначительную должность при дворе императора Суцзуна, он очень обрадовался что сможет хотя бы как-то содержать семью и приехав с радостными новостями к своей семье – он узнал, что у него умер от голода, его маленький сын.
Затем поэту пришлось оставить свою семью снова на длительный период по распоряжении императора, он отправляется на пост министра образования в небольшую провинцию, где проводит больше как год.
Через бунты в тамошним Китае и постоянные командировки Ду Фу проводил очень мало времени с соей семьей. Жена поэта умерла тоже от голода, оставив дочь.
В 770 году, после очередного бунта Ду Фу вернулся домой и узнает, что недавно умерла его любимая единственная дочь от лихорадки. Потеря единственного родного человека болезненно отражается на здоровье Ду Фу.
Последние годы
Последние рокижиття Ду Фу проходили в Лояне. Поэт умер зимой 770 года, но точных данных к сожалению не сохранилось. Есть несколько отрывков о последние годы Ду Фу в книге «Старая история династии Тан», где говорится, что: «Живя в Лояне, он посетил храм Юэ, в котором задержался из-за наводнения, Ду Фу провел без еды и воды 10 дней. Когда правитель Лояну узнал, что Ду Фу находится в храме и через наводнение не может выбраться оттуда, сам отправился за ним на своей лодке. . ..
Правитель Лояну забрал Ду Фу из храма, он выпив вина и съев мяса, умер в тот же вечер в Лояне».
Но большинство биографов Ду Фу уверяют, что поэт умер в своей скромной хижине, которую построил в городе Чэнду, когда бежал во время бунта из Чаньаня, еще 759 году.
Ду Фу прожил в этой соломенной хижине четыре года и написал за это время двести сорок произведений. Когда поэт покинул этот город, за домом никто не ухаживал и она была заброшена. Триста лет спустя известный поэт Китая Вэй Чжуан распорядился на этом месте посадить парк, тем самым увековечив память поэта Ду Фу. Постепенно парк достраивался, несколько раз его перестраивали, но основные работы по реконструкции, которые определили современный вид всего комплекса, были осуществлены в 1500 и в 1811 годах.
Парк, окружающий здание с соломенной крышей, стоящий особого внимания. Здесь растет густой бамбук, лавр, слива, яблоня, азалия, магнолия, камелия и еще немало видов деревьев. В музее можно ознакомиться с творческой деятельностью и биографией выдающегося поэта. В помещениях выставлены статуи поэта, книги, которые были изданы во времена правлений различных династий, и другие различные предметы, рассказывающие об этом выдающемся человеке.